Monday 10 April 2017

Kebenaran berkongkek semula

Bila graduate dari sekolah menengah kami, seorang lepasan SPM sepatutnya telah menghafal sekurang-kurangnya tiga juzu' terakhir Qur'an. Atas sebab itu, aku hafal tiga juzu' ni sampai hari ini. Walaupun sekarang dah agak lupa, terutamanya surah-surah dari juzu' 28 dan 29, mengingat semula agak senang sebab dulunya dah selalu sangat baca. Masa aku tingkatan 2, Mishari Rashid Al-Afasi tengah baru mula nak famous. Kat dalam keluarga kami sendiri, abang akulah yang memperkenalkan Mishari. Abang aku secara spesifiknya mengcopy juzu' 28 dan selalu memainkannya di rumah aku menggunakan loudspeaker. Mungkin untuk membantu hafalan dia sendiri. Setiap kali abang aku mula mainkan juzu' 28, surah pertama yang akan didengari ialah surah al-Mujadalah. Merdu bacaan Mishari. Rasa sebak pun ada bila dengar bacaan dia. Selalu sangat aku dengar bacaan Mishari ni sampai aku boleh tiru setiap note daripada ayat pertama surah al-Mujadalah satu per satu (walaupun dengan suara yang tak semerdu).

Tapi bila merenung betul-betul ayat satu hingga empat surah al-Mujadalah ini, Allah/Muhammad tengah cakap pasal sesuatu yang sangat pelik, iaitu tentang tradisi orang Arab yang dipanggil zihar. Zihar ini ialah apabila seorang lelaki mencela isterinya dengan menyamakan isterinya dengan ibu kandungnya, atau secara lebih amnya dengan mana-mana wanita mahramnya. Orang Melayu mungkin tak boleh bayang benda ni, sebab benda ni memang budaya orang Arab pra-Islam. Dia lebih kurang macam cakap: "Aku nak kongkek engkau sebagaimana aku kongkek mak aku" (yakni, takde kemahuan langsung). Dalam surah al-Mujadalah diterangkan tentang akibat melakukan zihar dan bagaimana untuk mengatasi akibat ini. Apabila telah melakukan zihar, seorang suami tidak dibenarkan mengkongkek isterinya melainkan setelah dia membebaskan hamba. Jika dia tidak mampu dia perlu berpuasa 2 bulan berturut-turut. Jika dia tidak mampu jugak, maka dia perlu memberi makan kepada 60 orang miskin.

Jadi, aku agak kelakar bila aku baca satu artikel pasal seorang perempuan agnostik kemudian menjadi Islam kerana dia tertarik (antara lainnya) dengan keindahan bacaan Qur'an, sedangkan Qur'an ialah campuran segala macam mesej. Antara mesej yang mungkin mendatangkan air mata kepada mereka yang tidak memahami bahasa Arab ialah bagaimana mahu berkongkek dengan isteri setelah terlanjur kata.